广元文化||昭化汉砖的最新解读:普通图案的惊天发现

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2017-11-10 12:01:46
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前言:昭化古城,位于四川省广元市境内,地处四川、甘肃、陕西三省交界处。多年来,这里久负盛名的就是当地源远流长的历史文化,引无数专家、学者、历史爱好者、三国迷、古镇控竞相到此。凭吊古今,追问历史,探访曾经的沧桑岁月,穿越一段又一段迷雾般的历史。今天,我们以当地人最熟悉、最普通的两块汉砖说起。

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​昭化古城,是一个杂居杂姓汇聚的古城,人口约1.7万人,城内原著居民约3000人。但就这点人口,也是祖国大江南北在历史上各朝各代不断涌入和退出的结果。2004年,在昭化古城城东的一处工地上,当地人称为“大坪子”的地方,考古专家惊喜地发现了79座古墓。据专家介绍,这些古墓的年代涵盖了春秋战国时期,到唐宋元明清,以及民国时期的墓葬。79座古墓中,汉墓数量占据了绝对比重!

由于地理位置的特殊性,昭化古城位于蜀道“金牛道”上,是通衢成都和长安之间的一个重要节点。加上嘉陵江、白龙江、清江水流汇集于此地,这里的水路运输业极为发达,因此,可以说,蜀道、码头,陆路和水路的交通优势,奠定了昭化繁荣的基础。经陆路、水路,巴蜀文化、三秦文化、中原文化、陇南文化在一起交织、碰撞、发酵,催生出许多有同于却有别于其他地区的文化形式。

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昭化古城,沉睡着蜀汉名相费祎,关羽义子关索之妻鲍三娘,在两座规模宏大的汉墓里,汉砖仍然是数量庞大的建筑材料;《三国志》和《三国演义》里面,“汉寿”、“葭萌关”都有明确记载;保留至今的断壁残垣,初始建于东汉时期;张飞战马超、刘备屯兵剑刀坝等历史传说……大坪子墓葬区,出土大量汉代古墓,这为历史上被称为“三国重镇”提供了强有力的佐证,被相关学者和专家评价为“活在地上的三国古城”。

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汉代画像砖,当地人称为“汉砖”,和青砖是同族兄弟,只不过它们多藏于地下,称为两汉时期埋葬逝去人们的地下建筑材料,因此,汉砖盛于两汉时期。昭化古城境内出土汉砖纹饰最多、最丰富,具有极高的艺术价值和文化价值,因此,有人说,昭化古城是四川地区最大的汉砖艺术宝库。

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马兴国,最早在昭化中学从事教学工作,也是汉砖文化艺术研究的早期学者。他在自己的文章《昭化的汉砖艺术》一文中,对平生于汉砖文化的研究做了粗浅的概述,成为最早汉砖文化研究的文字性材料。

我们对古文物的研究,通常习惯按其纹饰加以命名,如这种纹饰的砖,被称为“菱形小钱砖”。那么,背后寓意着什么意思呢?根据笔者长期的观察,以及对“秦汉”的历史时期的研究,笔者发现,这种纹饰并不是古人随心所欲的“砖作”,而是有特殊的意义。

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在汉代,古人相信“死事如生”,信奉人的灵魂不灭。我们知道,“井田制”初于商代,在春秋时期,发展成为以国有为名的贵族所有制。秦朝统一了中国后,以“郡县制”替代了井田制,昭化古城,成为全国首批建县的县城。但秦朝前后仅存在15年时间,天下归统于刘邦手中的大汉朝。因此,人们根深蒂固地沿用着一直以来保有的精神图腾,那就是土地、财富。笔者认为,菱形的纹饰代表土地,而中间的钱形纹形象地象征着富贵,因此,两者的结合,寓意为:有钱有地(位)有财富。

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仔细观察,笔者发现看似一个种类的菱形钱币汉砖上,其实也有细微的变化。围绕钱币的菱形图案,有两格、三格、四格、五格,这难道是古人随心所欲的制作吗?这是不是和墓主人身份地位的暗喻呢?

这是一块出土于四川的另一种汉砖,在同一个平面,出现了双倍于昭化汉砖的图案,这样看更能生动地看出“井、田、财富”于一体的画面。

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当然,这一研究仅代表笔者的个人观点,尚需考证。我们再看另一种“普通”的汉砖,车轮、钱币简单的组合,又寓意着什么呢?

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在汉代,厚葬的习俗兴盛。上至帝王诸侯,下至平民百姓,古人认为人死去了,只是去了另一个世界,他(她)在另一个世界,应该继续享有人世间的富足。除了对死者灵魂的告慰,中国人历来相信死去的先辈们会暗中保佑后世平安、吉祥、富贵,在这样的精神寄托下,人们开始在一些器物上故意留下痕迹,让死去的和活着的人都能享受各自世界的更多财富。

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钱币寓意着“财”,而双钱并列,加上车轮的组合,是不是“财源滚滚,福运频频”的生动写照呢?写到这里,笔者不得不由衷地佩服古人通过简单的图案、符号勾勒出人们心中对财富、对美好事物的精神追求,既是对阴间亡灵的告慰,也是对阳间最美好的精神图腾。(图文/翟志刚)​​​​